| Гостей: 2
На сайте нет зарегистрированных пользователей
Зарегистрировано: 533
|
|
|
|
Table 'autoforu_tainaxx.rusfusion_comments' doesn't exist | К началу эпохи Возрождения в Европе уже было несколько десятков университетов, где обучали семи свободным искусствам — грамматике, диалектике, риторике, арифметике, геометрии, музыке и астрономии. На первых курсах изучались только три науки, их и называли тривиальными, от латинского слова «три».
Самым престижным считался Парижский университет, выросший из приюта, где жили шестнадцать студентов (по четыре француза, немца, англичанина и итальянца). Приют основал духовник короля Роберт Сорбон. С тех пор Парижский университет и называется Сорбонной. Курс обучения в нем длился десять лет. По окончании студент должен был с шести утра до шести вечера без перерыва вести диспут с двадцатью профессорами, которые сменялись каждые полчаса. Выдержавший такое испытание получал звание доктора и особую черную шапочку.
До Европы уже дошли утерянные сочинения Аристотеля, сохранившиеся в переводах арабов. Начала возрождаться философия, пока еще только в диспутах и схоластических спорах с доказательствами из текстов Аристотеля и богословских трактатов отцов церкви — Блаженного Августина и Фомы Аквинского. Уже появились рыцарские романы о мужественном короле Артуре, о галантном рыцаре Ланселоте, о несчастных влюбленных Тристане и Изольде. Вместо старых церквей, похожих на крепости, стали воздвигать готические соборы, устремленные вверх ажурными стрельчатыми башнями, украшенные цветными окнами-витражами, поражающие музыкой усовершенствованного органа, позаимствованного в Византии.
Одним из первых ученых средневековья был английский философ и естествоиспытатель Роджер Бэкон. Он происходил из богатой и знатной семьи и в молодости тратил много денег на свое образование. Позже его родители разорились. Чтобы продолжить занятия наукой, Бэкон стал монахом.
Он долгое время провел во Франции в Парижском университете. Внимательно изучив труды греческих философов, Бэкон обнаружил, что они очень плохо переведены и искажены. Он взялся за изучение языков, чтобы правильно понять то, о чем писали древние ученые. Бэкон доказывал, что знания можно получить не в богословских спорах, а только изучая природу с помощью опытов. Сдав в Париже экзамен на ученую степень доктора, Бэкон вернулся на родину и начал читать лекции в Оксфорде, самом знаменитом учебном заведении Англии, в котором он сам когда-то учился.
Бэкон сделал много открытий в области естественных наук. Он высказывал мысль о существовании молекул, занимался химией, шлифовал линзы и пытался создать микроскоп и телескоп. Слава о его достижениях распространилась не только в Англии, но и во всей Европе. Завистники и те, кого он высмеивал за пустые богословские диспуты, обвинили ученого в чернокнижии, занятии магией и связях с дьяволом.
Руководители монашеского ордена святого Франциска, в котором состоял Бэкон, запретили ему читать лекции. Его выслали в Париж, где он должен был находиться в монастыре. Почти десять лет он не мог публиковать свои научные трактаты.
Неожиданно Папа Римский заинтересовался работами Бэкона и, ознакомившись с ними, стал покровительствовать ученому. Он разрешил ему вернуться в Оксфорд и продолжить свои опыты. Счастье оказалось недолгим. Вскоре Папа Римский умер и на его место избрали генерала ордена святого Франциска, ярого врага ученого.
Все труды Бэкона были конфискованы, а его самого бросили в темницу. Там он провел четырнадцать лет и вышел на свободу незадолго до смерти.
В истории науки известен и другой англичанин Бэкон - Фрэнсис. Он жил почти триста лет спустя после Роджера Бэкона и тоже вошел в историю как один из самых знаменитых философов своего времени.
В тринадцать лет он разработал план философского трактата «Новый органон», который позже принес ему всемирную славу. Сейчас имя Фрэнсиса Бэкона не так знаменито, как раньше. Но его слова «Знание — это сила» или просто «Знание - сила» стали крылатыми фразfми. Как и его предшественник-однофамилец, Фрэнсис Бэкон утверждал, что только опыт и эксперимент могут стать основой истинного знания.
Сегодня такая мысль кажется правильной и понятной. Но в средние века именно эта простая мысль повернула науку от бесплодных споров и диспутов на ту дорогу, которая привела к развитию техники и познанию мира. |
Опубликовал shaman 09 Августа 2008, 19:07:30 Article has 2593 Прочтений
|
|
|
| Комментарии | | Table 'autoforu_tainaxx.rusfusion_comments' doesn't existНет комментариев.
|
|
|
| Добавить комментарий | | Пожалуйста залогиньтесь для добавления комментария.
|
|
|
| Рейтинги | Рейтинг доступен только для пользователей.
Пожалуйста, залогиньтесь или зарегистрируйтесь для голосования.
Нет данных для оценки.
|
|
|
|
|
Вы не зарегистрированны? Нажмите здесь для регистрации.
Забыли пароль? Запросите новый здесь.
|
|
|
| Бенвенуто, Челлини и...
Джорджоне, Тициан, В...
Леонардо да Винчи, М...
Джотто и Боттичелли
Данте, Петрарка и Бо...
Сорбон, Роджер Бэкон...
Александр Невский, И...
Чингизхан, Тимур и Б...
Фридрих Барбаросса, ...
Элеонора Аквитанская...
Юрий Долгорукий и Ан...
Владимир Мономах
Николай I Великий и ...
Ярослав Мудрый и его...
Король Артур, Альфре...
|
|
|
| Вам необходимо залогиниться.
|
|
|
|